Педагогическая мастерская

Технологическая карта урока

История — Tue, 27 Sep 2016 04:59:38 GMT

Открытый урок «Социальное положение крестьян в первой половине 19 века»

Саматова Ландыш Габдулфартовна, учитель истории и обществознания 1 квалификационной категории

МБОУ «Многопрофильный лицей имени А.М. Булатова п.г.т Кукмор»

Цели урока:

1)Подвести учащихся к пониманию того, что именно феодально –крепостническая система долгое время не способствовала развитию страны и переходу ее от феодальных порядков к индустриально – развитому обществу.

2) Проследить и сделать вывод о том, каким образом могли быть освобождены крестьяне по Указам первой половины 19 века. как эти изменения повлияли на дальнейшую судьбу страны.

Развивающая цель: развивать умения работы с текстом, документом, анализировать, выделять главное, сравнивать.

Воспитательная цель: содействовать формированию ответственности, исполнительности

Личностные результаты

1) Воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, любви и уважения к Отечеству, чувства гордости за свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа России; воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной.

2) Формирование ответственного отношения к учению, готовности и способности обучающихся к саморазвитию и самообразованию, на основе мотивации к обучению и познанию

3) Формирование целостного мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и общественной практики

4) Формирование осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку, его мнению, готовности и способности вести диалог с другими людьми и достигать в нём взаимопонимания.

5) Освоение социальных норм, правил поведения, ролей и форм социальной жизни в группах и сообществах, включая взрослые и социальные сообщества.

6) Развитие морального сознания и компетентности в решении моральных проблем на основе личностного выбора, формирование нравственных чувств и нравственного поведения, осознанного и ответственного отношения к собственным поступкам.

7) Формирование коммуникативной компетентности в общении и сотрудничестве со сверстниками, в процессе образовательной, учебно-исследовательской, творческой и других видов деятельности.

Метапредметные результаты

Регулятивные: Умение соотносить свои действия с планируемыми результатами, осуществлять контроль своей деятельности в процессе достижения результата, определять способы действий в рамках предложенных условий и требований, корректировать свои действия в соответствии с изменяющейся ситуацией.

4) Умение оценивать правильность выполнения учебной задачи, собственные возможности её решения.

5) Владение основами самоконтроля, самооценки, принятия решений и осуществления осознанного выбора в учебной и познавательной деятельности.

Познавательные: Умение определять понятия, создавать обобщения, устанавливать аналогии, классифицировать, самостоятельно выбирать основания и критерии для классификации, устанавливать причинно-следственные связи, строить логические рассуждения, умозаключения (индуктивные, дедуктивные и по аналогии) и делать выводы.

7) Умение создавать, применять и преобразовывать знаки и символы, модели и схемы для решения учебных и познавательных задач.

Коммуникативные: 8) Смысловое чтение.

9) Умение организовывать учебное сотрудничество и совместную деятельность с учителем и сверстниками; работать индивидуально и в группе: находить общее решение и разрешать конфликты на основе согласования позиций и учёта интересов; формулировать, аргументировать и отстаивать своё мнение.

Тип урока – комбинированный.

Методические приемы - создание проблемной ситуации, работа с историческим источником, приемы технологии развития критического мышления (сравнительная таблица), творческое задание (предложение законов)

Образовательные технологии: элементы технологии развития критического мышления.

Основные понятия: крестьяне, государственные крестьяне, помещичьи крестьяне, удельные крестьяне, оброчные крестьяне, барщинные крестьяне

Оборудование: Учебник: История России. 8 класс. А.А. Данилов, Л.Г. Косулина, Просвещение. 2014 год, историческая карта, раздаточный материал (документы «Указ о вольных хлебопашцах» 1803 года, «Указ об обязанных крестьянах» 1842 года), сравнительная таблица, текст «Судьба русского села» Николай Леонова, проектор, экран, предметы быта крестьян 19 века

План урока:

Этап урока

Деятельность учителя

Деятельность ученика

время

1.Организационный момент

2.Актуализация

Мотивация учащихся. Определение темы и целей урока.

В этот Волшебный чемоданчик мы с Вами положим необходимые знания и умения, которые пригодятся нам в будущем.

Мы с Вами изучили историю России в 19 веке. Выяснили, что в начале 19 века в России проживало около 40 млн. человек, к середине века уже проживало около 50 человек, за счет присоединения новых территорий в результате Кавказской войны, удачного присоединения части Азии и т.д. Население делилось на следующие категории или сословия: привилегированные- дворяне, купцы 1-2 гильдии, непривилегированные- купцы 3 гильдии, мещане, крестьяне. Особая категория- казаки, военно- земледельческое население, которое не платила налоги, была свободной, но в случае войны должна явиться на своем коне и в полном обмундировании. В Англии уже завершался промышленный переворот, а в России он даже не начался. Не очень утешительными были итоги Крымской войны, авторитет России был подорван и все это говорило о том, что стране нужны радикальные реформы. В России было 583 города. Крестьянство составляло примерно 30 млн. человек, из них половина государственных. Большая часть крепостных проживала в Центральной части России, в Черноземье. Россия оставалась аграрной. В Черноземных районах помещики постоянно увеличивали барщину, в Нечерноземных районах увеличивали оброк. В Сибири крепостных было мало. А в Архангельске их не было совсем.

Значит, о чем или о ком мы будем сегодня говорить?

А кто такие крестьяне?

На какие категории делилось крестьянство?

Крестьяне

Помещичьи:

Барщинные

оброчные

Удельные

(в собственности царской фамилии)

Государственные

(свободные, принадлежали казне)

Как обстояли дела в Пермской губернии?

Ответы обучающихся

Вместе на доске и в тетрадях чертим схему.

Об этом сообщает ученик, подготовивший заранее материал

3.Получение новых знаний

Работа по группам (класс делится на 4 группы)

Каждая группа получает пакет с документами:

1.Указ о вольных хлебопашцах 1803 года

2.Указ об обязанных крестьянах 1842 года

3.Сравнительную таблицу

4.Текст «Судьба русских деревень» Н. Леонова

1.Обучающиеся получают пакет с документами

2.Изучив документ «Указ о вольных хлебопашцах», заполняют таблицу

4.Контроль знаний и умений

Защита сравнительных таблиц

Каждая группа зачитывает ответы, проверяет, сверяет, дополняет

5. Закрепление

Работа с текстом.

Творческое задание по тексту Н. Леонова из журнала «Русский мир»

1.Обучающиеся читают текст и предлагают свои реформы для улучшения жизни деревень в России

2.Зачитывают, обсуждаем.

6. Рефлексия

Лист самооценки

Обучающиеся заполняют лист самооценки

7. Домашнее задание

Пар. 18.

Подготовить презентации или устные сообщения:

1 группа- «Жилище крестьян»

2 группа- «Одежда крестьян»

3 группа- «Питание»

4 группа- «Семья и семейные обряды»

Обучающиеся записывают домашнее задание в тетрадь или в дневник

Обобщение опыта по преподаванию ОРКСЭ

История — Tue, 27 Sep 2016 04:53:08 GMT

Из опыта преподавания курса ОРКСЭ

Саматова Ландыш Габдулфартовна,

учитель истории и обществознания

1 квалификационной категории

Мы живем в непростое время, в век информатизации, роботизации, компьютеризации. Никому не секрет, что в условиях активной глобализации люди начали терять свое духовное начало. С 1990-х годов воспитано целое поколение без идеалов, нравственных ориентиров и духовных ценностей. Потерялась связь, оборвалась нить между временами, эпохами. Людям стали чужды такие ценности как «доброта», «милосердие», «честность», «честь», «добродушие» и т.д. Поэтому перед нами, педагогами и родителями, в целом перед обществом стоит задача создания условий нашим детям для духовно - нравственного развития, с учетом их интересов, возможностей, желаний и потребностей.

В нашей школе уже 3 года ведется курс ОРКСЭ. В конце учебного года на собрании родителям предлагается выбрать один из шести модулей.

В начале года, совместно с родителями и классными руководителями, планируются два крупных мероприятия: «Наш общий дом- Россия», где учащиеся разделившись на группы, представляют народы, которые проживает в России. В их задачу входит составление электронной презентации об этом народе, приготовление национального блюда (обязательно с красочно оформленным рецептом для всех учащихся и родителей), представление национальной одежды, проведение игр.

Второе мероприятие «Листая наш семейный альбом» проводится во втором полугодии и посвящено семейным традициям. Учащиеся представляют свои работы в виде электронных презентаций, фотоколлажа, родословного древа, книжки-раскладушки, концертного номера, сценки. Мероприятие заканчивается дружным чаепитием, где каждая семья угощает семейным традиционным блюдом.

Курс ОРКСЭ опирается на проблемную подачу материала. Многие виды деятельности подразумевают обращение ребенка к членам своей семьи с целью получения информации. Родители и члены семьи активно включены в школьную жизнь, что дает нахождение общих интересов и общего поля деятельности, где все происходит в интересах развития ребенка.

Наиболее важные механизмы, способствующие освоению содержания курса, можно выделить следующие методы:

-метод моральных дилемм;

-метод дискуссий;

- метод исследования;

-метод проектирования.

На уроках часто используются как средство обучения и воспитания медиа и видео- ресурсы: мультфильмы, крактометражные художественные и документальные фильмы, видеоролики. Например, с целью постановки проблемы урока, часто используются видеоролики на песни- притчи барда- исполнителя Светланы Копыловой. Через видеоролик «Окно» можно раскрыть тему «Милосердие», а через видеоролик «Брошенный камень» тему «Добро и зло» и т. д. Так же часто используются на уроках притчи разных народов.

Для стимулирования и активизации учащихся вместе с ними разработана система оценивания деятельности в баллах, так как курс является «безотметочным».

№	Критерий	балл	Примечание
1	Активность на уроке (за каждый урок)	1
2	Защита проекта или исследовательской работы в классе	5
3	Защита проекта или исследовательской работы в школе	10
4	Защита проекта или исследовательской работы в районе	20
5	Защита проекта или исследовательской работы в крае	30
	итого

Благодаря этой системе, дети реже стали пропускать уроки, так как отсутствие им не дает возможности получить один балл за активную работу. В конце учебного года каждый ребенок получает небольшой подарок и грамоту.

По отзывам родителей и классных руководителей, дети с нетерпением ждали уроки ОРКСЭ. С удовольствием готовились к сценкам, рисовали, сочиняли. С инсценировкой «Дуэль в 19 веке» в рамках темы «Честь и достоинство» даже выступали перед учащимися 10 класса.

Тесное сотрудничество с родителями на доброжелательной, оптимистичной ноте дает положительные результаты. Родители и классные руководители наблюдают в детях положительные изменения и отмечают, что дети стали более заинтересованы, активны, инициативны, ответственны, смело высказывают свою точку зрения. Эти качества им, несомненно, помогут в среднем звене.

Программа для пришкольного лагеря по изучению татарской культуры

История — Tue, 27 Sep 2016 04:46:46 GMT

Муниципальное образовательное учреждение

Бершетская средняя общеобразовательная школа

Утверждено

на методическом совете

«19» сентября 2015г.

Директор

_______

Дополнительная образовательная программа кружка по изучению татарского языка и культуры

«Наследие»

возрастной состав учащихся 7-16 лет

продолжительность образовательного процесса – 3 года

Составитель:

педагог дополнительного образования

Саматова Ландыш Габдулфартовна

c. Бершеть- 2015 год

Информационная карта образовательной программы

Педагог дополнительного образования, учитель истории Саматова Ландыш Габдулфартовна

Квалификационная категория: первая

*1. Направление деятельности*	Художественно- эстетическое
*2. Форма и название творческого объединения*	Кружок «Шурале»
*3. Название образовательной программы*	Программа кружка по изучению татарского языка и культуры «Наследие»
*4. Вид программы*	Модифицированная
*5. Образовательная область*	этнокультурология
*6.Продолжительность образовательного процесса*	3 года
*7. Возраст обучающихся*	7-16 лет
*8. Форма организации образовательного процесса*	Беседы, выступления, поисково-исследовательская работа, защита проектов, экскурсии, оформление музейного уголка, интервьюирование
*9. Форма организации содержания и педагогической деятельности*	Линейная
*10. Достижения обучающихся*	2012-Участие в межпоселенческом фестивале «Мелодии родного края» 2013-Участие в Губернаторском автотуре «Толерантность- культура мира» в рамках Международного проекта «Дети мира» 2013, 2014- районный фестиваль «Хранители традиций (2, 3 места) 2014-Краевой Фестиваль «Выше радуги» (3 место)

Давайте детям больше и больше созерцания
общего поколения человеческого, мирового,
но преимущественно, старайтесь знакомить их с
этим и через родные и национальные явления.
В.Г. Белинский

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

В новом ФЗ «Об образовании» говорится, что воспитание - деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающегося на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства (Ст.2, п.2 ФЗ «Об образовании в РФ»).

Одна из целей изучения предмета «История» по ФГОС звучит так: «…воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, любви и уважения к Отечеству, чувства гордости за свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа России; осознание своей этнической принадлежности, знание истории, языка, культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов России и человечества; усвоение гуманистических, демократических и традиционных ценностей многонационального российского общества; воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной».

Поэтому перед нами, педагогами и родителями, в целом перед обществом стоит задача создания условий нашим детям для духовно - нравственного развития, с учетом их интересов, возможностей, желаний и потребностей.

Актуальность и новизна

Не секрет, что сегодняшние пермские татары настолько обрусели, что в семьях разговаривают только на русском языке; детей записывают к репетитору по иностранным языкам. С одной стороны родителей можно понять, возможно, они хотят помочь детям в изучении русского языка, английского, немецкого. При этом родители забывают о том, что каждый человек, в первую очередь, обязан знать свои корни и свой родной язык. В конечном счете, дети вырастают людьми без роду, без племени и без языка. Но ведь знание родного языка еще никогда не мешало изучению иностранных языков?!. Дети должны осознавать, что главный нравственный критерий - быть Человеком. Быть Человеком, знающим свою культуру, язык, традиции, историю своего народа.

Татарский язык входит в тюркскую языковую группу: зная этот язык, дети легко смогут найти общий язык с представителями азербайджанской, узбекской, башкирской, турецкой и др. культур. Они будут ощущать себя неотъемлемой частью мирового сообщества; будут более толерантны, терпимы. Я считаю, что каждый человек любой национальности обязан знать свой язык, свою историю, материальную и духовную культуру, обычаи и праздники, национальные блюда и костюмы, фольклор и быт, выдающихся писателей и поэтов своего народа, уметь писать и читать на родном языке. Я думаю, если каждый педагог внесет хоть маленькую частичку души и доброты, нам удастся вырастить не одно поколение детей, знающих свою историю и культуру.

Педагогическая целесообразность. Данная образовательная программа разработана с учетом и в соответствии с достижениями мировой культуры, российских традиций, культурно-национальных особенностей региона; целей и задач образовательного учреждения, современных образовательных технологий дополнительного образования детей, с учетом требований к программам и методическим разработкам, с целью воспитания у школьников бережного отношения к родному языку, природе и земле, уважения к традициям своего народа, его истории, быту, материальной и духовной культуре, воспитанию национального самосознания. Программа предполагает использование таких средств, как: поисково-исследовательская работа, оформление музейного уголка, интервьюирование, изучение народного танца, стихов, инсценировка, защита проектов. Несомненно, это приведет к ряду изменений в детях: они будут знать свой родной язык, приобщаться к родной и мировой культуре, станут более раскрепощенными, ответственными, научатся держать себя на сцене. Коллектив станет более дружным и сплоченным, появятся лидеры.

Цель:

Создать условия для национальной самоидентификации, самоопределения, духовно-нравственного развития толерантной личности через изучение родного татарского языка, культуры и традиций татарского народа как части мировой культуры

Задачи:

-научить читать, считать, понимать и говорить на татарском языке;

-научить правильно воспринимать речь на татарском языке (аудирование);

-активизировать к творческой коллективной деятельности через отчетные концерты, проекты «Вот моя деревня, вот мой дом родной», «Чайхана», «Жилище татар», «Моя малая Родина»;

-выпустить кулинарную книгу «Рецепты традиционных блюд наших бабушек» (в результате поисково- исследовательской работы);

-познакомить с произведениями выдающихся татарских поэтов и писателей;

- освоить навыки грамотного письма и счета на татарском языке;

-участвовать в творческих мероприятиях районного и краевого уровня;

- оформить музейный уголок

Отличительные особенности данной образовательной программы от уже существующих в этой области заключаются в том, что она, во-первых, разновозрастная, так как рассчитана на учащихся 7-15 лет. Дети могут развивать свои коммуникативные способности при общении. Старшие дети будут помогать младшим при возникших трудностях, шефствовать над ними. Во- вторых, курс охватывает сразу три раздела, в которых все грани татарской культуры и позволяет сформировать у ребенка общее представление о культуре татарского народа. В-третьих, курс составлен с учетом особенностей русскоязычных детей, не знающих татарский язык, воспитывающихся в русской среде. Содержание курса объединено в 3 раздела, каждый из которых реализует отдельную задачу:

I раздел- «Родной язык- мое богатство» (35 часов, первый год обучения)

II раздел- «Волшебная сцена» (35 часов, второй год обучения)

III раздел- «Татарский фольклор» (35 часов, третий год обучения)

Первый период является вводным и направлен на первичное знакомство с татарским языком, особенностями языка. Второй — на закрепление знания языка через сцену. Третий посвящен татарскому фольклору, так как изучение традиций, обычаев требует более основательного, глубокого знания языка. Все образовательные разделы предусматривают не только усвоение теоретических знаний, но и формирование деятельностно- практического опыта. Практические задания способствуют развитию у детей творческих способностей, умения создавать авторские модели (книга рецептов народных блюд, макет жилища, фотоколлаж, инсценировка, исследовательская работа и т.д.). Прохождение каждой новой теоретической темы предполагает постоянное повторение пройденных тем, обращение к которым диктует практика. Такие методические приемы, как «забегание вперед», «возвращение к пройденному» придают объемность «линейному», последовательному освоению материала в данной программе.

Формы занятий: Занятия по данной программе состоят из теоретической и практической частей, причем большее количество времени занимает практическая часть.

Режим занятий:

Число часов в неделю: 1 академический час (за три года обучения -105 академических часов) Количество детей в группе: 10-15 человек. (В процессе обучения, при необходимости, можно разбить на подгруппы)

Ожидаемые результаты:

Воспитанник будет знать:

1-й год обучения: алфавит, уметь считать, читать без посторонней помощи;

2-й год обучения: историю сцены, театры города, края, страны, изготавливать реквизиты, выступать на сцене и т. д.

3-й год обучения: знать татарский танец, знать жанры татарского фольклора, знать особенности, быта, национального костюма.

Ожидаемые результаты за весь курс обучения и образования

1.Личностные:

-понимание особой роли России в мировой истории, воспитание чувства гордости за национальные свершения, открытия, победы;

- сформированность уважительного отношения к России, родному краю, своей семье, истории, культуре, природе нашей страны, ее современной жизни;

- развитие навыков устанавливать и выявлять причинно-следственные связи в окружающем мире;

- готовность к нравственному самосовершенствованию, духовному саморазвитию;

- знакомство с основными нормами светской и религиозной морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе;

-понимание значения нравственности, веры и религии в жизни человека и общества;

- становление внутренней установки личности поступать согласно своей совести; воспитание нравственности, основанной на свободе совести и вероисповедания, духовных традициях народов России;

- осознание ценности человеческой жизни.

2.Предметные:

-уметь считать, читать, правильно произносить слова на татарском языке;

- уметь самостоятельно прочитать предложенное стихотворение;

- рационально использовать татарские слова при монологической, диалогической речи;

- исполнить песню на татарском языке;

- знать историю, традиции, обычаи и обряды татарского народа;

3.Метапредметные:

-освоение способов решения проблем творческого и поискового характера;

-корректировать свои действия в соответствии с изменяющейся ситуацией;

-умение оценивать правильность выполнения учебной задачи, собственные возможности ее решения;

-смысловое чтение;

-умение организовывать учебное и творческое сотрудничество и совместную деятельность со взрослыми и сверстниками;

-работать индивидуально и в группе: находить общее решение и разрешать конфликты на основе согласования позиций и учета интересов;

-владение устной и письменной речью;

- умение рефлексировать

Используются разнообразные формы работы: индивидуальная, совместная, работа в парах, в группах, встречи с интересными людьми, интервьюирование, проекты, экскурсии, участие в конкурсах, исследовательские работы и т.д. В группу принимаются все желающие.

Способы проверки результатов освоения программы: 1-й год обучения-защита проектов «Вот моя деревня, вот мой дом родной» и «Моя малая Родина», 2-й год обучения- Отчетный концерт для родителей и жителей села, 3-й год обучения- защита творческой работы (для девочек- проект «Чайхана», для мальчиков- «Татарская деревня», по желанию детей, возможны и такие виды защиты как исследовательская работа, презентация, проект, фотоколлаж, результаты интервьюирования и т. д.), итоговый тест (см. приложение)

Для успешной реализации программы необходимы: Азбука на татарском языке (Элифба), тексты песен, произведения выдающихся писателей татарского народа, компьютер, проектор, диски и т.д.

Содержание курса

1.Родной язык- мое богатство. (первый год обучения, 35 часов) 1.Вводное занятие. Для чего нужен человеку язык? 2.История татарского языка. 3.Алфавит. Особенности алфавита. Гласные. Согласные. Счет. Закрепление знаний. «Вот моя деревня, вот мой дом родной» Когда я вырасту… (Составление диалогов) 4.Проект «Вот моя деревня, вот мой дом родной» 5.Поэзия Г. Тукая. Биография и творчество. «Су анасы» (Водяная), «Акбай» (Щенок), стихотворение «Когда это бывает?», «Шурале», «Родной язык». Я и моя семья (Составление диалогов) 6.Народное творчество. Песенная плясовая «Кария-закария». Пословицы и поговорки о труде. Загадки о явлениях природы. Пословицы и поговорки о труде. Пословицы и поговорки о родной земле (перевод и чтение) 7.Творчество А. Алиша. Биография. Сказка «Болтливая утка» 8.Встреча с интересными людьми 9.Проект «Моя малая Родина»10. Итоговое занятие

II. Волшебная сцена (второй год обучения, 35 часов)

Вводное занятие. История сцены. Грим актера. Театры края и России. История татарского театра. Инсценировка сказки Г. Тукая «Шурале» (Ко Дню рождения великого татарского поэта Г. Тукая) Инсценировка сказки А. Алиша «Болтливая утка» Инсценировка народной сказки: «Три дочери». Удивительная сила танца. Знакомство с татарскими танцами. Разучивание движений. «Эпипэ» (песенная плясовая). «Навеки в памяти людской» (Проведение тематического вечера, посвященный Герою Советского союза, поэту М. Джалилю.) Инсценирование народной сказки: «Мудрый ишак». Отчетный концерт для родителей и жителей села. Итоговое занятие

III. Татарский фольклор (третий год обучения, 35 часов)

1.Жанры татарского фольклора:

-героический эпос (дастаны, баиты, исторические песни)

-сказки и народные шутки (экиятлэр, мэзэклэр)

-легенды и предания (легендалар, риваятльлэр, хикэялэр)

-загадки (табышмаклар)

-пословицы и поговорки (мэкаль, эйтемнэр)

-песни: короткие, сюжетные, обрядовые и игровые, плясовые

-календарно-обрядовая поэзия: Нардуган жырлары, Навруз жырлары. Грачиный праздник Сабантуй. Свадебное песнопение:

1) Туй жырлары (свадебные песни).

2) Сыктаулар (причитания)

3) Танкучатлар - прощальные песни невесты под свадебное утро

4) Шамчыраклар - песни дружины при проводах жениха в дом невесты

5) Яр-ярлар (оды)

6) Бирнэ жырлары - песни, исполняемые при обмене подарками между свахами в доме жениха в день свадьбы.

7) Арбаулар: килен арбау (наставление-нравоучение, обращенное к молодухе), кияу арбау (наставление-нравоучение, направленное к жениху), яшьлэрне арбау (наставление молодых)

8) Типсэлэр - песни дружины при переезде невесты в дом жениха. 9) Эйтешлэр - речитативно-песенное соревнование между близкими и друзьями жениха и невесты.

10) Бит ачулар - песни-советы невесте при представлении ее родственникам жениха

11) Кияу ябулар-песни-наставления жениху в брачную ночь.

12) Баталар - назидания матери жениха, с которыми она обращается к своей невестке после заключения никах (брака) при первой встрече, самаклар (присловья сватовства), хурлаулар (корильные), мактаулар (величальные) и др.

2.Татарский национальный костюм. Мужской костюм: тюбетейка, камзол, обувь. Женский костюм: калфак, платья, ичиги. Мастер- класс «Покажи мне свою тюбетейку, и я скажу…» (Изготовление тюбетейки из бумаги)

3.Национальные блюда: чак-чак, кыстыбый, вак бэлеш, бэлеш

Проект «Чайхана» (для девочек)

4.Татарский народный быт. Жилище татар. Работа над проектом «Татарская деревня» (изготовление макета жилища, мечети, медресе (школа при мечети) из бумаги, пластилина, дерева и т. д.), (для мальчиков)

Предметы быта (поисковая работа, изучение и накопление материала)

5. «Ожившая старина»

(оформление музейного уголка «Быт татарского народа» по результатам поисково- исследовательской работы)

Тематическое планирование (первый год обучения)

№п. п	Наименование разделов и тем	кол-во учебных часов	Дата
1	I.Родной язык- мое богатство 1.Вводное занятие. Для чего нужен человеку язык?	1
2	2.История татарского языка	1
3	3.Алфавит. Здравствуй, я татарский Алфавит (Знакомство с татарским алфавитом)	6 1
4-8	Особенности алфавита. Гласные. Согласные. Счет.	5
9	Правильное произношение букв и слов, чтение небольших текстов. Закрепление знаний.	1
10-15	4. «Вот моя деревня, вот мой дом родной» 1.Я и моя семья (Составление диалогов) 2.Когда я вырасту… (Составление диалогов) 3.Проект «Вот моя деревня, вот мой дом родной»	6
16-21	5. Поэзия Г. Тукая. Биография и творчество. - «Су анасы» (Водяная) - «Акбай» (Щенок)) - Стихотворение «Когда это бывает?» - «Шурале» - «Родной язык»	6
22-27	6.Народное творчество - песенная плясовая «Кария-закария» -Пословицы и поговорки о труде (перевод и чтение) -Загадки о явлениях природы (перевод и чтение) -Пословицы и поговорки о труде (перевод и чтение) -Пословицы и поговорки о родной земле (перевод и чтение)	6
28-29	7.Творчество А. Алиша - Сказка «Болтливая утка»	2
31-32	8.Встреча с интересными людьми	2
33-34	9.Проект «Моя малая Родина»	2
35	10.Итоговое занятие. (возможно награждение самых активных, способных и т.д.)	1
	итого	35 часов
	II. Волшебная сцена (второй год обучения)
1	Вводное занятие. История сцены	1
2-3	Грим актера (практическое занятие)	2
4-5	Театры края и России. Виртуальная экскурсия.	2
6-7	История татарского театра.	2
8-11	Инсценировка сказки Г. Тукая «Шурале» (Ко Дню рождения великого татарского поэта Г. Тукая)	4
12-15	Инсценировка сказки А. Алиша «Болтливая утка»	4
16-19	Инсценировка народной сказки: «Три дочери».	4
20-21	Удивительная сила танца Знакомство с татарскими танцами. Разучивание движений.	2
22-23	«Эпипэ» (песенная плясовая)	2
24-25	«Навеки в памяти людской» (Проведение тематического вечера, посвященный Герою Советского союза, поэту М. Джалилю.)	2
26-29	Инсценирование народной сказки: «Мудрый ишак».	4
30-33	Резерв. Участие в мероприятиях	4
34	Отчетный концерт для родителей и жителей села	1
35	Итоговое занятие (Награждение самых активных, творческих учащихся.)	1
	итого	35 часов
	III. Татарский фольклор (третий год обучения)
1-15	1.Жанры татарского фольклора: -героический эпос (дастаны, баиты, исторические песни) -сказки и народные шутки,(экиятлэр, мэзэклэр) -легенды и предания (легендалар, риваятльлэр, хикэялэр) -загадки (табышмаклар) -пословицы и поговорки (мэкаль, эйтемнэр) -песни: короткие, сюжетные, обрядовые и игровые, плясовые -календарно-обрядовую поэзия: Нардуган жырлары. Навруз жырлары Грачиный праздник Сабантуй -Свадебное песнопение 1) Туй жырлары (свадебные песни). 2) Сыктаулар (причитания) 3) Танкучатлар - прощальные песни невесты под свадебное утро 4) Шамчыраклар - песни дружины при проводах жениха в дом невесты 5) Яр-ярлар (оды) 6) Бирнэ жырлары - песни, исполняемые при обмене подарками между свахами в доме жениха в день свадьбы. 7) Арбаулар: килен арбау (наставление-нравоучение, обращенное к молодухе), кияу арбау (наставление-нравоучение, направленное к жениху), яшьлэрне арбау (наставление молодых) 8) Типсэлэр - песни дружины при переезде невесты в дом жениха. 9) Эйтешлэр - речитативно-песенное соревнование между близкими и друзьями жениха и невесты. 10) Бит ачулар - песни-советы невесте при представлении ее родственникам жениха 11) Кияу ябулар-песни-наставления жениху в брачную ночь. 12) Баталар - назидания матери жениха, с которыми она обращается к своей невестке после заключения никах (брака) при первой встрече, самаклар (присловья сватовства), хурлаулар (корильные), мактаулар (величальные) и др.	15
16-21	2.Татарский национальный костюм Мужской костюм: -тюбетейка -камзол -обувь Женский костюм: -калфак -платья -ичиги Мастер- класс «Покажи мне свою тюбетейку, и я скажу…» (Изготовление тюбетейки из бумаги)	6
22-26	3.Национальные блюда 1.Чак-чак 2.Кыстыбый 3.Вак бэлеш 4.Бэлеш Проект «Чайхана» (для девочек)	5
27-31	4.Татарский народный быт Жилище татар Работа над проектом «Татарская деревня» (мальчики изготавливают макет жилища, мечети, медресе(школа при мечети) из бумаги, пластилина, дерева и т. д.), (для мальчиков) Предметы быта (поисковая работа, изучение и накопление материала)	5
32-34	5«Ожившая старина» (оформление музейного уголка «Быт татарского народа» по результатам поисково- исследовательской работы)	3
35	Итоговый тест.	1
	Итого 35 часов	35 часов
	Итого (за три года обучения)	105 часов

Воспитание детей через народную культуру

История — Wed, 13 Nov 2013 11:02:58 GMT

Современные подходы к школьному образованию и новые стандарты второго поколения требуют создания условий для приобщения к национальным ценностям, к истории родного края, ориентации его на диалог культур этнических групп.

Духовно – нравственное воспитание детей является приоритетным направлением деятельности нашего учреждения. Мир стал агрессивен по отношению к ребенку, а индустрия детства, начиная с игрушек и заканчивая глобальными коммерческими издательскими, телевизионными и музыкальными проектами, оказывала разрушительное влияние на психику малышей, их нравственность и духовный мир. Куда-то исчезли наши старые добрые игрушки, книги, мультфильмы, литературные и мультипликационные герои, на которых выросло не одно поколение. Им на смену пришли: Супермен и Бэтмэн, Скрудж Макдак и покемоны, монстры и завоеватели вселенной, Барби и телепузики. Массовая культура Запада и Востока наступает по всем направлениям, навязывает детям чужие ценности: культ силы, денег, индивидуализм. Дети стали своенравны, агрессивны, неуправляемы, не желают никого слушать и никому уступать.

Мы не можем оставаться наблюдателями, необходимо принимать меры, укоренять детей в национальной культуре, прививать им наши нравственные ценности.

Ведь школа- это еще и то место, где воспитывается душа ребенка. У нас же в последние годы наметился серьезный крен в сторону обучения. Вместо того чтобы воспитывать душу ребенка стремятся напичкать разного рода знаниями – у него и английский, и французский, и теннис, и бальные танцы, что только родители не придумают, а ребенок – нравственный дикарь, бездушный потребитель. Дети мечтают стать президентом, фотомоделью, бизнесменом и, главное, чтобы у него было много денег.

В программу кружка «Шурале» входят занятия, обеспечивающие становления опыта жизнедеятельности ребенка через освоение средств народной мудрости. Тематика занятий кружка «Шурале», которые я веду, предусматривает наличие фольклорного материала этнической и культурной среды Пермских татар. Я убеждена, что в содержание образования обязательно должен быть отражен региональный компонент, включающий историю, культуру, традиции, искусство народа. Данный цикл занятий помогает выработать модель татарина и татарки, в которых усвоены те качества, которыми они должны обладать. У мальчиков – смелость, мужество, защитник Родины; у девочек – женственность, покорность, терпение, целомудрие, стремление к чистоте и порядку в доме.

Я стремлюсь воспитывать в детях национальное самосознание через знакомство с татарской культурой, приобщаю к фольклору, знакомлю их с народными игрушками, промыслами, праздниками, творениями национальных писателей, значимыми событиями в истории страны.

Проблема раннего формирования у детей ценностных отношений в сфере национальных интересов может практически решаться лишь в воспитательном процессе, в центре которого стоит встречное движение исторически соседствующих национальных культур; предусматривающее взаимный интерес, взаимное изучение, деятельностное общение. Важнейшей, а может быть, главной составной частью раннего гражданского воспитания должно стать поликультурное воспитание, встречное движение культур, проживание ребенком прелестей национальных танцев, игр и песен, проигрывание сказочных сюжетов, знакомство детей с обычаями и традициями, культурой народа.

Сейчас, когда общество повисло над пропастью безнравственности, мы с уверенностью, и одновременно с сожалением, утверждаем, что сегодня более 50% семей не могут ни физически, ни интеллектуально формировать полноценную личность. Физически не способна, потому, что идет массовая алкоголизация. Пивной бум охватил все возраста.

64 % женщин употребляют алкоголь, причем половина научились пить в семье, 54% курят (женщин), на 1000 браков – 800 разводов.20% в России вообще не читают, 20% что попало, 1% сказки.

Причем национальность эти цифры не имеют. После этих цифр, кто может утверждать, что современная семья способна без нас, педагогов, формировать полноценную личность, формировать в ней нравственные качества.

В этой связи огромную ответственность берет на себя педагог, выполняющий сложную роль воспитания личности ребенка, наполнения ее нравственностью и духовностью. Осуществляя непрерывное взаимодействие с личностными свойствами "другого” маленького субъекта нравственного воспитания, источник влияния – учитель, – должен быть духовным наставником, направляющим, организующим жизнь своих воспитанников во времени и пространстве соответственно высоким нравственным позициям.

Как бы не была сложна сегодняшняя жизнь, сохранение нравственной устойчивости, наряду с присутствием ежеминутной ответственности за судьбу своих воспитанников, являются необходимыми компонентами деятельности каждого педагога. Безусловно, эти требования стали на данный момент необходимыми условиями выживания общества, сохранения его нравственного здоровья и касаются еще большей мере родителей, которые несут полную ответственность за своих детей. Семья выполняет важную социокультурную функцию, и в этой система образования должна обеспечить родителям помощь в воспитании, развитии культурного и образовательного уровня членов семьи.

Развитие и обогащение духовно-нравственного мира детей выступает важнейшей составляющий воспитательно-образовательного процесса .Мы обязаны не на минуту не упускать из виду тот урок, который ХХ столетие дало нашему обществу. Мы на горьком опыте убедились, что без духовно-нравственной составляющей образования, разрушаются нравственные устои государства. Без духовности, становятся бесполезными самые глубокие научные знания, самые новейшие техноло

педагогический проект

История — Fri, 18 Jan 2013 02:52:55 GMT

Педагогический проект «Взаимодействие семьи и школы»

классного руководителя 5б класса Саматовой Л.Г.

"Вся тайна семейного воспитания

в том и состоит, чтобы дать ребенку

возможность самому развертываться,

делать все самому”

П.Ф. Лесгафт

Актуальность проекта:

С древних времен воспитанию уделяли огромное значение. Уже до нашей эры Древняя Греция была знаменита своими гимнасиями, где получали азы по арифметике, пению, философии, чтению, латинскому языку. Шло время, родители уже выбирали своим детям учителей- иностранцев, так как считали, что только заграничные педагоги смогут дать им должное образование и воспитание. Часто, сами того не замечая, родители отдалялись от своих детей. Бывало, что их чадо вырастало бездушным человеком, отлично владеющим французским или немецким языком. Сегодня, среди некоторых родителей бытует такое мнение, что воспитанием и образованием должна заниматься школа. И очень довольные тем, что им достался «классный» классный руководитель, который, несомненно, воспитает из его ребенка настоящего гражданина общества, отдаляются от школы, а часто и от своего ребенка. Очень важно для современной школы тесное и плодотворное взаимодействие с родителями учащихся. Учителя не могут не считаться с их мнением по поводу образовательной программы, качества образования, компетентности учителя, осуществления воспитательного процесса и других школьных проблем. Поэтому вопросы: Как привлечь родителей в школу? Каким образом воздействовать на систему взаимоотношений в семье? – вечная проблема педагогов. Учителя всегда в поиске, какие создать условия, чтобы родители желали сотрудничать со школой, с удовольствием посещали ее, чтобы их визиты приносили пользу для педагогов и детей. В связи с этим передо мной стоит важная и ответственная задача – сделать родителей соучастниками всего учебно-воспитательного процесса.

Я считаю, что взаимодействие школы и семьи – целенаправленная деятельность, в результате которой создаются благоприятные условия для развития личности ребенка. Чем выше уровень этого взаимодействия, тем эффективнее решаются проблемы воспитания. Новизна данной программы состоит в максимальном включении и вовлечении в воспитательный процесс класса родителей и поэтому определенное приоритетное место в воспитательной системе класса уделено направлению «Семья». Ребенок, который знает, что его родители часто посещают школу, так как каждую четверть, кроме родительских собраний еще будут проводиться различного рода мероприятия, вечера и т.д. захочет стать лучше. Ведь его родители будут им гордиться, а он будет гордиться ими.

Как классный руководитель я понимаю, чтобы повлиять на семейное воспитание с учетом интересов ребенка, мне необходимо выбрать оптимальные формы взаимодействия с семьями учащихся.

Выбор форм осуществляю в зависимости от воспитательного потенциала семей, контингента родителей (их уровня образованности и воспитанности), с учетом сферы материального бытия, образа жизни и семейной атмосферы, в которой воспитывается ребенок.

Для изучения семей я использую различные методы: наблюдение, посещение семей, анкетирование, опросы детей и родителей, тесты, творческие работы учащихся.

На выявление взаимоотношений в семье я использовала рисуночный тест "Моя семья”

Наибольшей популярностью из предложенных форм пользуются семейные праздники - итог общего труда, совместного дела, изобретения. Все семейные торжества неповторимы, в этом их смысл и прелесть. Чем больше в них творческого начала, тем эффективнее и лучше. Надо учить придумывать необычное украшение комнаты, оригинальные подарки, готовить концертные номера, инсценировки... В творческой атмосфере семейной радости многие проблемы перестают быть неразрешимыми. А главное родители и дети оценят, что атмосфера общего счастья это и есть лучший семейный праздник. А многие родители, увидев способности и таланты своих детей, усвоят, что домашний праздник тоже строится по такому же принципу и может быть веселым и непринужденным, тогда жизнь ребят станет яркой и запоминающейся. Чем больше таких событий произойдет в их жизни, тем счастливее они будут.

В начале учебного года я предложила родителям проект «Добро пожаловать», где планируется посетить учеников. Родители готовят традиционные блюда своего народа, знакомят с обычаями. Рассказывают о своей семье.(проект прилагается)

Воспитывая ученика, в первую очередь влияешь на воспитательный потенциал семьи. Объектом профессионального внимания выступает не сама семья и не родители, а семейное воспитание. Именно в этих рамках рассматривается взаимодействие с родителями.

Сроки (проект рассчитан на 1 год)

Цели:

создание условий для эффективной совместной деятельности учащихся и их родителей в школе и дома, оказывающей положительное влияние на становление взаимоотношений в семье;

психолого-педагогическое просвещение семей учащихся через систему педагогических тренингов, родительских чтений, консультаций;

сплочение семейных коллективов, развитие отношений уважения и доверия между родителями и детьми;

создание среды для проявления, раскрытия и развития творческих способностей всех участников учебно-воспитательного процесса;

пропаганда народных традиций, как средство воспитания

Задачи:

повышать воспитательный потенциал семей посредством психолого-педагогических тематических консультаций, тренингов, бесед;

формировать положительное отношение к школе и учебно-воспитательному процессу для предотвращения проблем в обучении и воспитании;

создать условия для максимального развития талантов и способностей учащихся;

формировать уважительное отношение к родителям, к семьям одноклассников, интерес к истории своей семьи и чувство патриотизма;

способствовать формированию личностных качеств учащихся (доброта, отзывчивость, ответственность) через проявление положительных эмоций и сотрудничество;

содействовать сплочению классного коллектива, коллектива учащихся и родителей, коллектива семей через систему совместных дел;

предоставлять каждому ребенку, исходя из его способностей, склонностей, ценностных ориентации, возможность реализовать себя в разных видах деятельности.

Показатели результативности:

сравнительный анализ результатов анкетирования в начале и после реализации проекта;

степень активности учащихся в подготовке и реализации мероприятий;

степень активности родителей в реализации проекта;

степень важности проведенных мероприятий для повышения воспитательного потенциала и в решении воспитательных проблем;

эмоциональный настрой учащихся и их родителей;

презентация проекта, отзывы коллег.

Механизмы реализации проекта

1. Тематические консультации для родителей:

– Трудности адаптации пятиклассников в школе.

– Значение эмоций для формирования положительного взаимодействия ребенка с окружающим миром.

2. Родительские чтения:

– Возрастные и индивидуальные особенности подростка

– Режим дня в жизни школьника.

3. Педагогические практикумы (тесты для родителей):

– Какие вы родители?

– Детей воспитывают родители, а родителей...

– Десять ошибок в воспитании, которые все когда-либо совершали.

– Во что играют наши дети.

4. Мероприятия

-В рамках классного проекта «Добро пожаловать»

-конкурс на лучшую семейную фотографию «Это я, это вся моя семья»;

-Конкурс «Самая читающая семья»;

-Вечер в стиле «ретро»

5. Тренинг.

– Игровой тренинг учащихся и родителей (проблема: грубость и агрессивность поведения детей).

– "Дети глазами родителей, родители глазами детей”.

6. Художественные номера, творческие работы, презентации... (на каждом этапе работы).

Основные этапы реализации проекта

Этапы работы

Деятельность классного руководителя

Деятельность учащихся и родителей

Подготовительный этап

Август

1. Диагностика семей учащихся с целью выбора оптимальных форм взаимодействия:

анкетирование родителей (анкеты изучения семей учащихся, выявления пожеланий учащихся в организации совместных дел);

анкетирование учащихся (взаимоотношения в семье, эмоциональный комфорт).

2. Анализ результатов анкетирования на родительском собрании, с участием психолога, с целью планирования совместной работы по ликвидации проблем в воспитании, знакомство с формами сотрудничества.

3. Планирование просветительской работы с родителями с целью влияния на становление взаимоотношений в семье и повышение уровня воспитательного потенциала.

4. Подготовка экрана настроения учащихся с целью контроля эмоционального комфорта.

5. Составление перспективного плана реализации проекта.

Участие в анкетировании.

Выражение отношения к проекту с целью разработки планов семейного воспитания.

Определение тематики совместных мероприятий с семьями учащихся.

Основной этап

1. Тематические консультации для родителей:

Трудности адаптации пятиклассников в школе.

2. Родительские чтения:

Возрастные и индивидуальные особенности подростка Сентябрь- Октябрь.

3. Педагогические практикумы (тесты для родителей):

Какие вы родители? (Ноябрь.)

Детей воспитывают родители, а родителей... (Октябрь.)

Десять ошибок в воспитании, которые все когда-либо совершали. (Декабрь.)

Во что играют наши дети? (Февраль.)

участие

Вечера в рамках классного проекта «Добро пожаловать» январь - «Гадальная неделя» (знакомство с православными традициями);

Март- «Навруз» (знакомство с татарскими национальными традициями)

Подготовка к встрече гостей

Тренинг:

Игровой тренинг учащихся и родителей (проблема: грубость и агрессивность поведения детей). (Апрель.)

участие

Заключительный этап

Проведение и обработка повторного анкетирования учащихся и родителей, для выявления эффективности системы воспитательных мероприятий.

Оформление портфолио проекта, презентация проекта. Вынесение благодарностей участникам проекта.

Подведение итогов реализации проекта. Исправление недочетов проекта. Обобщение материалов. Анализ совместно выполненной работы, определение ее эффективности.

Предварительное планирование совместной работы на будущий год (май)

На каждом этапе заполнение Книги Добрых слов

Участие в повторном анкетировании

Подготовка домашних заданий:

1) составление генеалогического древа;

2) рассказ о семейных традициях и реликвиях;

3)индивидуальный проект «Фотография 9 на 12»

Таким образом, реализация данного проекта должна помочь добиться поставленных целей и высоких результатов в области воспитания.

Ожидаемые результаты:

создание генеалогического древа каждой семьи;

знание семейных обычаев, традиций, их уважение и соблюдение;

создание сценариев, творческих отчетов, выставок, презентаций, для передачи приобретенного опыта коллегам;

сплочение детского коллектива самовыражение личности на основе творческого сотрудничества и взаимопонимания;

сближение взрослых и детей, на основе проявления положительных эмоций;

овладение элементарными практическими навыками в сфере искусства (рисование, танцы, пение и др.) и передача через искусство своего внутреннего мира, творческих способностей;

приобретение участниками проекта навыков творческого сотрудничества и применение их в повседневной жизни;

повышение эффективности и активности сотрудничества педагогов и семьи.

Сценарий мастер-класса “Решение и предотвращение конфликтных ситуаций”

История — Tue, 08 May 2012 16:13:06 GMT

Сценарий мастер-класса "Решение и предотвращение конфликтных ситуаций”

Саматова Ландыш Габдулфартовна, учитель истории и обществознания МОУ Бершетской СОШ Пермского района Пермского края

Практическая часть

План

1. Что такое конфликт?

2. Особенности педагогических конфликтов

3. Причины возникновения конфликтных ситуаций

4. Стиль взаимодействия педагога в конфликте с учащимися

1. Что такое конфликт?

Взаимодействия с учащимися учитель организует через разрешение педагогических ситуаций. В педагогической ситуации учитель вступает в контакт с учеником по поводу его конкретного поступка, действия.

В течение учебного дня учитель включается в широкий диапазон взаимоотношений с учениками по разным поводам.

При разрешении педагогических ситуаций действия учителей часто определяются их личной обидой на учеников. У учителя тогда проявляется стремление выйти победителем в противоборстве с учеником, не заботясь о том, как ученик выйдет из ситуации, что усвоит из общения с учителем, как изменится его отношение к себе и взрослым.

Ученику трудно каждый день выполнять правила поведения в школе и требования учителей на уроках и переменах, поэтому естественны незначительные нарушения общего порядка: возможны ссоры, обиды, смена настроения и т.д.

Правильно реагируя на поведение учащегося, учитель берет ситуацию под собственный контроль и восстанавливает порядок. Поспешность в оценках поступка часто приводит к ошибкам. Вызывает возмущение у ученика несправедливость со стороны учителя, и тогда педагогическая ситуация переходит в конфликт.

Конфликт (от лат.конфликтус-столкновение)-это столкновение противоположно направленных целей, интересов, позиций, мнений, точек зрения, взглядов.

Конфликты надолго нарушают систему взаимоотношений между учителем и учениками, вызывает у учителя глубокое стрессовое состояние, неудовлетворенность своей работой, такое состояние усугубляется сознанием того, что успех в педагогической работе зависит от поведения учеников, появляется состояние зависимости учителя от "милости” учеников.Уход от неразрешающегося конфликта грозит переходу его внутрь, в то время как стремление его разрешить влечет за собой возможность конструирования новых отношений на другой основе.

2.Особенности педагогических конфликтов.

-Профессиональная ответственность учителя за педагогически правильное разрешение ситуации: ведь учебное заведение, в котором учится ребенок, -модель общества, где ученики усваивают социальные нормы и отношения между людьми.

-Участники конфликтов имеют различный социальный статус(учитель-ученик), чем и определяется их разное поведение в конфликте.

-Разница возраста и жизненного опыта участников разводит их позиции в конфликте, порождает разную степень ответственности за ошибки при их разрешении.

-Различное понимание событий и их причин участниками, поэтому учителю не всегда легко понять глубину переживаний ученика, а ученику-справиться со своими эмоциями, подчинить их разуму.

-Профессиональная позиция учителя в конфликте обязывает взять на себя инициативу в его разрешении и на первое место ставить интересы ученика.

-Ошибка учителя порождает новую конфликтную ситуацию.

3.Причины конфликтов.

-Сегодняшние ученики не такие , какими они были десять лет назад.Некоторые учителя хотят видеть их прежними.

-Отсутствие взаимопонимания между педагогами и учениками, вызванное, прежде всего, незнанием возрастных психологических особенностей воспитанников.

-Учителем, как правило, оценивается не отдельный поступок ученика, а его личность.

-Учитель затрудняется провести анализ возникшей ситуации, торопится строго наказать ученика.

-Личностные качества учителя(раздражительность, грубость, мстительность, самодовольство), настроение учителя, жизненное неблагополучие.

-Общий климат и организация работы в педагогическом коллективе.

4.Стиль взаимодействия педагога в конфликте с учащимися.

Профессиональная позиция, ориентированная на потенциал ребенка, на его дальнейшее развитие, должно быть тактически проработана.Ведь многое зависит от выбора стиля поведения, соответствующего конфликтной ситуации.Ведь некоторые стили могут быть наиболее эффективными для разрешения конфликтов определенного типа.

К.У.Томасом и Р.Х. Килменном были разработаны основные наиболее приемлимые стратегии поведения в конфликтной ситуации.Они указывают, что существуют пять основных стилей поведения при конфликте: приспособление, компромисс, сотрудничество, игнорирование, соперничество(конкуренция) И я постаралась отобразить основные их мысли в виде таблицы: (на экране появляется таблица)

Стиль поведения Возможные ситуации

Приспособления Предмет разногласия не важен для вас;

-считаете, что лучше сохранить добрые отношения;

- осознаете, что правда не на вашей стороне;

- чувствуете, что у вас мало шансов победить

-удовлетворение вашего желания имеет для вас не слишком большое значение;

-вас может устроить временное решение

Сотрудничества -Необходимо найти общее решение;

-у Вас длительные, прочные и взаимозависимые отношения с другой стороной;

-основной целью является приобретение

совместного опыта работы;

-стороны способны выслушивать друг друга

и изложить суть своих интересов

Игнорирования -вы не хотите тратить времени на решение проблемы;

-не хотите решить проблему в свою пользу;

-у вас мало власти;

-вы хотите выиграть время, чтобы изучить ситуацию

и получить дополнительную информацию,

прежде чем принять решение;

Соперничества исход конфликта очень важен для вас;

-обладаете достаточной властью и авторитетом,

и считаете, что предлагаемое вами решение- наилучшее;

-чувствуете, что у вас нет иного выбора и вам нечего терять

Практическая часть

1.Организационный момент.(10 минут)

Разминка(игра "Механизмы”) Аудитория делится на несколько групп по 5 человек (для этого можно приготовить цветок, лепестки которого разных цветов,какого цвета лепесток попадет, в той группе и будет работать)

Цель-развитие групповой сплоченности, взаимопонимания, готовность к контакту,сотрудничеству.

Каждая группа отдельно от других получает задание, используя мимику и жесты без слов(невербально) изобразить некоторый действующий механизм.Каждый участник при этом становится деталью механизма(частью целого).Название механизма для группы определяется посредством жребия из предложенного списка, который может включать автомобиль, телефон, пылесос, самолет и др.Группам даются 2-3 минуты на подготовку.Затем каждая группа показывает свой механизм, остальные должны назвать его.

Вопросы для обсуждения:

1.Как Вы себя чувствовали, изображая механизм?

2.Что вам понравилось больше: самим изображать механизм или смотреть за действиями других?

3.Как протекал процесс "строительства” механизма? Трудно ли было договариваться друг с другом в процессе подготовки?

4.Были ли конфликты по поводу "места” в механизме?

5.Ощущали ли Вы включенность в группу?

2.Актуализация, постановка проблемы.(7 минут)

-Объявление результатов и интерпретация предварительного анкетирования учителей и учеников

Анкета для учителей

1.За годы работы в школе часто возникали конфликты?

А)да б)нет

2.У Вас часто возникают конфликты с учениками?

А)да б)нет

3.При конфликте Вы помните о психолого-возрастных особенностях ученика?

А)да б)нет

4.При конфликте Вы боитесь унизить достоинство ученика, коллеги?

А)да б)нет

5)Часто выходите из конфликта победителем?

А)да б)нет в)никогда

6)После конфликта я заряжаюсь новой энергией

А)да б)нет В) очень плохо себя чувствую

7)Я люблю создавать конфликтные ситуации

А) да б) нет

8.При конфликте я прибегаю к помощи психолога

А) да б) нет

9.При конфликте я скорее всего пойду на компромисс

А)да б)нет

10.Я с удовольствием поучаствую на занятии по решению конфликтов

А) да б)нет

Результаты( ведущий знакомит с реальными результатами анкетирования)

Анкета для учеников

1.Я конфликтую с учителем

А)часто б)редко в)никогда

2.При возникшем конфликте я всегда выхожу победителем

А)да б)нет в)никогда

3.Я могу унизить достоинство другого человека при конфликте

А)да б)никогда

4.Меня не понимают учителя

А) часто б)редко в)никогда не пытаются понять

5.Я всего лишь ученик, если даже прав, лучше сдамся, иначе мне учителя

А)выставят двойку б)вызовут родителей в)испортят аттестат

Результаты: (ведущий готовит с реальными результатами анкетирования)

3. Решение проблемы.(25 минут)

1 этап.Проведение анализа реальных конфликтных ситуаций, назревших в гимназии. (работа в группах)

1 ситуация (ученики-ученики)

Учащиеся 5а.5б классов соревнуются во всем: в учебе,спортивных состязаниях, различных мероприятиях.После одного проигрыша, одежда учеников 5а класса в раздевалке оказалась на полу.В результате-вся одежда в пыли, у некоторых оторваны петли, пуговицы.Учащиеся между собой начали выяснять отношения, искать виновных. Сваливают друг на друга.

Вопросы для обсуждения:

1.Почему 5а и 5б классы не дружат? В чем причина постоянных распри?

2.Каковыми должны быть действия классного руководителя?

2 ситуация(учитель-родитель)

Для включения в концертную программу актив гимназии попросил подготовить каждому классу по 3 номера.Классный руководитель 6а класса велела выучить ученице длинное стихотворение.Просмотрев предварительно все номера, оргкомитет не включил в концертную программу стихотворение девочки, так как по времени концерт должен был длиться 2 часа.Девочка придя домой, расплакалась, рассказала маме. Мама пришла в школу в ярости к учителю.Произошел конфликт.

Вопросы для обсуждения:

1.Из-за чего произошел конфликт?

2. Есть ли ошибка классного руководителя?

3.Каковыми должны быть действия классного руководителя?

3 ситуация (родитель-учитель-родитель)

Учащиеся 1-го класса поссорились,подрались, обзывались некрасивыми выражениями.Придя домой, пожаловались родителям и забыли об этом случае. Но родители в ярости пришли в гимназию, начали выяснять отношения между собой; каждый защищал своего ребенка.Произошел конфликт.

Вопросы для обсуждения:

1.Из-за чего произошел конфликт?

2.Каковыми должны быть действия классного руководителя?

2 этап.На основе полученных знаний, постарайтесь составить перечень возможных действий, для предотвращения конфликта,при конфликте.

Перечень может выглядеть так:

-Не принимайте поспешных решений, это приведет к ошибкам;

-Будь справедливым по отношению к ученику;

-Не стремись утвердить свою позицию, будьте мудрее;

-Если произошел конфликт, не уходи от нее, постарайся найти правильное решение;

-На первое место ставь интересы ученика;

-Не унижай достоинство других;

-Будь гуманным по отношению к тому, с кем конфликт

4.Рефлексия (3 минуты) "Соберем в дорогу чемодан”

Каждый учитель кратко говорит о том, что заберет с собой и положит в свой "чемодан”

Использованная литература:

1.Богуславская И.Г.Все для заместителя директора по воспитательной работе.Казань, 2007, стр.94-95

2. Воспитание школьников.№3, 1996г., Егидес А.,Психотехника общения. стр.24-26,Щуркова Н.,Диалогичность воспитания,стр.8-10

3.Кравченко А.И.,Певцова А.Е.,Обществознание,7 класс, Русское слово,2007г.

4.Ольшанская Р.А.,Техника педагогического общения, Волгоград, Учитель,2005г.

5.Ромашкина Г.А.Педсоветы в школе,Волгоград,2004г.,стр.10-31

Приложение №1

1 ситуация (ученики-ученики)

Учащиеся 5а, 5б классов соревнуются во всем: в учебе,спортивных состязаниях, различных мероприятиях.После одного проигрыша, одежда учеников 5а класса в раздевалке оказалась на полу.В результате-вся одежда в пыли, у некоторых оторваны петли, пуговицы.Учащиеся между собой начали выяснять отношения, искать виновных. Сваливают друг на друга.

Вопросы для обсуждения:

1.Почему 5а и 5б классы не дружат? В чем причина постоянных распри?

2.Каковыми должны быть действия классного руководителя?

2 ситуация(учитель-родитель)

Вопросы для обсуждения:

1.Из-за чего произошел конфликт?

2. Есть ли ошибка классного руководителя?

3.Каковыми должны быть действия классного руководителя?

3 ситуация (родитель-учитель-родитель)

Вопросы для обсуждения:

1.Из-за чего произошел конфликт?

2.Каковыми должны быть действия классного руководителя?

Приложение №2

Игра "Механизмы”

Аудитория делится на несколько групп по 5 человек (для этого можно приготовить цветок, лепестки которого разных цветов,какого цвета лепесток попадет, в той группе и будет работать)

Цель-развитие групповой сплоченности, взаимопонимания, готовность к контакту,сотрудничеству.

Вопросы для обсуждения:

1.Как Вы себя чувствовали, изображая механизм?

2.Что вам понравилось больше: самим изображать механизм или смотреть за действиями других?

4.Были ли конфликты по поводу "места” в механизме?

5.Ощущали ли Вы включенность в группу?

Программа для профильного отряда летнего пришкольного лагеря дневного пребывания «История и культура татарского народа»

История — Tue, 08 May 2012 14:54:34 GMT

Программа для профильного отряда

летнего пришкольного лагеря дневного пребывания

«История и культура татарского народа»

Пояснительная записка

Знать историю своего народа не только нужно, но и должно…

дабы не превратиться в дикаря….

А. С. Пушкин

Программа составлена для профильного отряда летнего школьного лагеря дневного пребывания. Расcчитана на учащихся младшего и старшего звена. Программа включает в себя такие мероприятия как, познавательные беседы с элементами лекции о традициях и обычаях татарского народа, изучение орнаментов национальных костюмов, вышивание бисером тюбетейки, проведение национального праздника Сабантуй («Праздник плуга»), выпуск книги с традиционными татарскими блюдами, знакомство с творчеством великого татарского поэта конца 19-начала 20 века Габдуллы Тукая, который является классиком татарской поэзии. А также программа предполагает общение в лагере на татарском языке.

Цель:

-создание условий для изучения татаро-язычных учащихся традиций, обычаев, истории своего народа

Задачи:

-познакомить учащихся с традициями, обычаями и историей татарского народа;

-выпустить книгу с рецептами блюд национальной традиционной кухни татарского народа и подарить всем детям, посещавшим ЛДП;

-подготовить концерт для учащихся других отрядов;

-развить татарскую разговорную речь учащихся;

-познакомить с трудной, но поучительной судьбой и творчеством великого татарского поэта Габдуллы Тукая

Тематический план

№	Название мероприятия	Количество часов
1-2	Знакомство на татарском языке. Рассказать о себе на татарском языке. Обогащение словарного запаса	2
3-4	Какие вы знаете традиции и обычаи татарского народа? (Беседа с элементами лекции)	2
5-6	Габдулла Тукай - великий татарский поэт (Ознакомление с биографией, творчеством поэта, чтение и изучение стихов)	2
7-8	Национальный костюм.	2
9-10	Вышивание бисером татарских орнаментов. Мастер- классы для детей ЛДП	2
11-12	Традиционные национальные блюда.	2
13-14	Подборка материала для выпуска брошюры с рецептами блюд (Работа в компьютерном кабинете)	2
15-16	Выпуск книги с рецептами традиционных блюд (распространение)	2
17-18	Чаепитие. Выпечка традиционных татарских блюд.	2
19-20	Свадебные традиции татарского народа. (Никах. Килен тошу.Туй.)	2
21-22	Моя родословная (составление родословной)	2
23-24	Татарстан сегодня (ознакомление с прошлым и настоящим столицы Татарстана – Казанью)	2
25-26	Подготовка к празднику Сабантуй.	2
27-28	Сабантуй. (Праздник плуга)	2
29-30	Подбор и разучивание стихов и песен для выступления	2
31-32	Репетиция	2
33-34	Генеральная репетиция	2
35-36	«Озорное детство» (Кунелле балачак) Концерт для учащихся других отрядов	2

Ожидаемые результаты

-были созданы условия для знакомства татаро-язычных учащихся с традициями, обычаями, историей татарского народа:

-дети пообщались на своем родном (татарском) языке, обогатили словарный запас (завели словарики);

-освоили технику вышивания бисером;

-познакомились с биографией и узнали о творчестве великого татарского поэта Габдуллы Тукая, читали его стихи;

-проведя опрос- исследование среди мам, бабушек, родственников, выпустили книгу с рецептами национальных блюд;

-провели праздник Сабантуй

Саматова Ландыш Габдулфартовна, учитель истории и обществознания МОУ Бершетская СОШ Пермского района Формирование толерантности в услов

История — Tue, 08 May 2012 14:31:10 GMT

Саматова Ландыш Габдулфартовна,

учитель истории и обществознания

МОУ Бершетская СОШ Пермского района

Формирование толерантности в условиях поликультурной среды через курсы историко-обществоведческих дисциплин

В последнее время часто используется понятие толерантность — в политике, в культуре, в образовании, даже в быту. Впрочем, и раньше мы нередко говорили о терпимости и, при всех различиях в толковании слова, в целом понимали его смысл.

Вполне понятно, что именно сейчас стала особенно актуальной проблема терпимого отношения к людям иной национальной и конфессиональной принадлежности. Постоянные межэтнические, межконфессиональные конфликты, в том числе и грозящие перерасти в глобальные, требуют формирования новой культуры отношений, построенных на уважении, принятии чужой культуры, образа жизни, менталитета. От того, насколько толерантны между собой народы, проживающие в селах, городах, государствах во многом зависит мир и спокойствие на нашей земле. Толерантность выступает непременным условием и показателем культуры цивилизованных межнациональных отношений.

Здесь лучезарны вечера

Такой закат и теплый вечер

И я любуюсь им, смотря

На горизонт, который светел

Деревья, травы, все прекрасно

Цветы, луга и тополя

И много чувствую я счастья

Горжусь тобой, в тебе живя.

Эти стихи написали ученики нашей школы, в них отражается и любовь к своему селу и многонациональный состав населения Бершетского поселения.

В рамках Всероссийской переписи населения в 2010-2011 учебном году с 8б классом был реализован проект «Школьная перепись-2010». В результате работы было выяснено, что национальный состав села достаточно пестрый. Учащимися был сделан вывод: школа – многонациональное ученическое сообщество.

На основании представленных учащимися выводов мною была организована работа по исследованию межнациональных отношений в школьном сообществе. Изучая темы: «Нации и народности», «Межнациональные отношения» на уроках обществознания, факультативах учащимся были предложены задания: выяснить, дети каких национальностей обучаются в нашей школе; определить самый многонациональный класс, узнать, готовы ли они изучать историю и культуру других народов. Собранный материал был проанализирован, сделаны выводы и обобщения, с которыми ребята выступили перед одноклассниками на уроках обществознания.

Результаты проведенного социологического опроса представлены в таблице (Приложение 1).По данным исследования, большинство респондентов встречалось с ситуациями, где оскорбляли, унижали представителей других национальностей. Оказалось, что треть опрошенных спокойно относятся к смешанным бракам. Значит, в них заложено чувство толерантности, они могут принять другую культуру. Они готовы изучать историю, обычаи, традиции народов, живущих по соседству. Около 87% опрошенных гордятся историей своего народа.

На основании полученных данных был сделан вывод: необходимо совершенствовать умения и навыки эффективного взаимодействия учащихся с представителями различных национальностей; воспитывать учащихся в духе мира, терпимости, гуманного межнационального общения.

При опросе возникли и трудности: некоторые дети, в основном учащиеся начальной школы, не знали и не понимали, что такое национальность. Корреспондентам - ученикам 9 класса пришлось объяснить им, что у каждого человека есть национальность, к которой он принадлежит, традиции и обычаи, историю которого он должен знать и изучать. Поэтому результаты 1-2 классов не были обработаны, так как не могли быть объективными (По данным «Школьной переписи» среди них есть и казахи, немцы).

На формирование толерантной личности школьника оказывают значительное влияние и курсы историко-обществоведческих дисциплин. Так, при изучении темы «Этнические общности» в 8, 11 классах на уроках обществознания ребятам предлагается выступить с мини-презентацией «Традиции и обычаи моего народа». Каждая группа, представляющая ту или иную этническую общность, за 7-10 минут старается дать самую интересную информацию. Очень важно, чтобы учащиеся выступали без стеснения, с чувством национальной гордости, а их одноклассники достаточно внимательно слушали, задавали много вопросов.

Таким образом, происходит своеобразный межкультурный диалог на ученическом уровне, способствующий взаимопроникновению культур, развитию коммуникативной открытости.

В 2010-2011 учебном году в рамках работы над данной темой мною была разработана программа для профильного отряда «История и культура татарского народа» (Приложение 2) для пришкольного лагеря дневного пребывания. Учащиеся имели возможность не только изучить традиции и обычаи татарского народа, но и познакомить с ними других ребят. Дети общались в лагере на родном языке, обогатили словарный запас. Опросив своих дедушек и бабушек, родителей собрали коллекцию татарских традиционных рецептов, которая превратилась в красочную книгу рецептов национальных блюд. Также имели возможность научиться вышиванию бисером тюбетейки. Был проведен праздник Сабантуй (праздник Плуга), где все ребята смогли отведать татарские блюда, узнать историю праздника и поиграть в национальные игры. Мероприятие прошло очень интересно и познавательно. Каждый ребенок получил маленький подарок и хорошее настроение. Надеюсь, что мероприятие в дальнейшем станет традиционным.

Изучению этого вопроса уделяется огромное внимание и во внеурочное время. Например, в 2010-2011 учебном году ученица 10 класса Рахмангулова Эльза провела исследовательскую работу «История Пермских татар», где описала традиции, обычаи, выявила причины миграции татарского народа в Пермском крае. Выступала на конкурсах различного уровня.

Выполняя поставленные цели и задачи, был проведен интересный классный час о межличностной толерантности. Учащиеся говорили о чертах личности толерантной и интолерантной, а затем сделали вывод: «Современный человек должен выбирать для себя толерантный путь и тогда в мире будет больше добра, уважения, взаимопонимания». В заключение классного часа учащиеся на листочках бумаги в форме листа кленового дерева написали, что надо сделать, чтобы школа стала «Пространством толерантности». Листочки приклеили на символический рисунок дерева без листьев. Так было создано «Дерево толерантности».

Поведение учителя является для учащихся образцом. Уверена, что толерантная культура учителя есть условие формирования толерантности школьников. Потому практически на каждом уроке истории, обществознания создавались эпизоды толерантности: несколько минут интересной информации о культуре, о быте, об известных людях — представителях той или иной национальности. Несколько минут поэзии: восточной, русской, татарской, западной — и всё это частички, создающие эмоциональную отзывчивость и открытость восприятия другой культуры. Успешность формирования толерантной личности школьника во многом определяется толерантной культурой учителя. В своей педагогической деятельности я исхожу из следующих принципов:

- принимать ребенка таким, каков он есть;

-каждый школьник — самобытен;

-верить в способности ребенка, стимулировать его творческую активность;

-уважать личность ученика, создавать ситуацию успеха для каждого ребенка;

- не унижать достоинства ребенка; не сравнивать никого ни с кем, сравнивать только результаты действий;

- каждый имеет право на ошибку;

-каждый имеет право на свое мнение, никто не имеет права смеяться над суждениями окружающих.

Реализация этих принципов позволяет создать атмосферу доверия, открытости, психологической комфортности.

Зная, что я владею русским, татарским, арабским языками, мои ученики часто просят меня перевести какие-то фразы, рассказать о традициях и особенностях обычаев этих народов. А татаро-язычные дети любят, когда я говорю с ними на их родном языке.

В рамках факультатива по праву я провела тренинг «Голубоглазые и кареглазые» (см.: Ролевые игры в преподавании прав человека: Сборник методических материалов. М., 1995, Никитин). Вот как отзывается ученица 9 класса о нем: «После тренинга нам захотелось быть лучше: уважать другого, проявлять великодушие, быть снисходительными, мягкими, терпимыми. Жизнь представляет различные сложные ситуации, из которых нужно выходить достойно, не позволять манипулировать собой, необходимо придерживаться собственных мнений и выборов. Из этого тренинга мы извлекли большой урок и ошибки, которые были совершены, мы постараемся больше не повторять»

В дальнейшем, продолжая работу по данной теме, с 9б классом планируем реализовать проект, посвященный 200-летию Бородинского сражения и победе над войском Наполеона Бонапарта. Основная цель - показать, что благодаря совместным усилиям российский многонациональный народ смог победить «непобедимую армаду» Наполеона. И насколько сильно связаны все народы, проживающие на территории Российской Федерации.

Для учащихся планируется в 2011-2012 учебном году провести молодежную конференцию «Нам вместе жить».

И очень отрадно, что многие ученики при анкетировании на вопрос о национальности ответили: «россиянин». Это говорит о том, что они не чувствуют себя ущемленными, не чувствуют доминирования какой-то одной культуры, а считает себя частичкой одной дружной необъятной страны. И для него все люди, живущие в России - одна дружная семья, навеки связанная историческими узами.

Роса состоит из росинок,

Из капелек пара - туман,

Песок - из мельчайших песчинок,

Россия – из россиян.

Давно мы по духу едины

И связаны общей судьбой.

И знамя единства водило

Всех нас, и на труд, и на бой.

Мы вместе: волжане, уральцы,

Поморы и степняки,

Похожи на крепкие пальцы

Большой работящей руки.